دبي - علمت «الإمارات اليوم» أن هناك اتجاهاً داخل مجلس إدارة مجموعة «إم بي سي»، لأن يكون برنامج «رامز تحت الأرض»، هو آخر سلسلة برامج «المقالب» مع الممثل رامز جلال، وهو الأمر نفسه الذي من المرجح أن يُتخذ بشأن التعاقدات الحصرية لمسلسلات الفنان عادل إمام الملقب بـ«الزعيم»، وآخرها ما يبث خلال رمضان الجاري «عفاريت عدلي علام».

وفي مقابل مسلسلات نجوم كلفت إدارات كثير من القنوات ميزانيات هائلة، فإن عدداً من البرامج الهادفة التي لا تتعدى كلفتها الكلية 20% من أجر ممثل واحد في تلك المسلسلات، استحوذت على اهتمام المتابعين بشكل أكبر هذا العام، وهو ما تؤكده مؤشرات وسائل التواصل الاجتماعي، التي أشاد مستخدمون لها ببرامج على شاكلة «لحظة» و«الصدمة» و«دروب»، في مقابل سخرية لاذعة قوبلت بها برامج وُصفت بـ«المفبركة» و«المستخفة بالضيف والمشاهد»، مثل «رامز تحت الأرض»، و«هاني هز الجبل».

«دروب»

لا يمكن لمن يتابع برنامج «دروب» لعلي آل سلوم على تلفزيون دبي، يومياً عقب الإفطار، إلا أن يقيم جسراً من التواصل، ليس فقط مع مقدمه، بل مع ثقافات متنوّعة شتى، تطير إليها أسرة البرنامج، لتضع مشاهد حية منها، وانطباعات غير عابرة، في نحو 25 دقيقة تبوح بالكثير.

تشويق علمي

عبر فريق بحثي وعلمي متخصص، يطوف ياسر حارب في برنامجه “لحظة” على كثير من الحقول العلمية المختلفة، ليستعرض العديد من النتائج البحثية، مستعيناً بتقنيات غرافيك متقدمة، ليربط بين معظم ما يتم تقديمه، وبين حياة المشاهد بلغة علمية، لا تفتقر السلاسة والتشويق.حالة الإبهار التي تصيب المشاهد في «لحظة» حارب، سببها دهشة توظيف التقنية الفنية في خدمة المحتوى العلمي دون لجوء مقدم البرنامج إلى المبالغة، بل إن مبدأ الدقة ولغة الأرقام والإحصاءات الموثقة من كبرى مراكز الأبحاث العالمية، هي ما يضاعف تلك الدهشة، التي تنصب على معلومات شديدة الصلة بواقع وربما يوميات المشاهد.

«على خطى آدم وحواء»

عبر قارات العالم الست يتنقل آل سلوم، «على خطى آدم وحواء» كما يصف شعار البرنامج، ليتواصل مع الآخر، بحضور الهوية العربية والإماراتية، مقدماً رسالة تعرفها الإمارات جيداً، وهي التعايش مع شتى الثقافات، والاعتزاز بالهوية الوطنية، وقبول الآخر.

لا يمكن لمن يتابع برنامج «دروب» لعلي آل سلوم على تلفزيون دبي، يومياً عقب الإفطار، إلا أن يقيم جسراً من التواصل، ليس فقط مع مقدمه، بل مع ثقافات متنوّعة شتى، تطير إليها أسرة البرنامج، في نحو 25 دقيقة تبوح بالكثير.

• برامج لا تتعدى كلفتها 20% أجر ممثل واحد تحقق جماهيرية ملفتة.

• اتجاه لعدم شراء (إم بي سي) مسلسلات عادل إمام بعد (العفاريت).

«دروب» التي عرفها سابقاً تلفزيون أبوظبي، صارت أكثر نضجاً في جزئها الرابع، ودحضت فكرة من يظنون أن البرامج الهادفة لا تستهوي الجمهور العربي، فحققت رعاية مربحة للتلفزيونين، وقت بثها، وانسجمت في الوقت نفسه مع الرسالة المرجوة من الإعلام الهادف، الذي يقدم المعلومة جنباً إلى جنب الجرعة الترفيهية، في قالب فني جاذب ومشوّق.

ولم تأت رحلات آل سلوم تقليدية سياحية لتستعرض أبرز معالم البلد محور الحلقة فقط، بل جاءت إنسانية فكرية، في المقام الأول، عبر جسور من العلاقات الودودة التي يصل إليها، من خلال قدرته الذاتية على كسب ثقة الآخر، وتواضعه وسعة اطلاعه، من خلال الإعداد الجيد للبلد محور الزيارة، وهو الإعداد الذي يقوم به في كل حلقة الإعلامي الدكتور عبدالله الشويخ.

«سبحان الله»، هي العبارة الأكثر ترديداً على لسان آل سلوم طوال الحلقات السابقة، التي يسوقها مع ما يتم استعراضه على المشاهد من مواقف وعادات ومشاهد، في حين أن المرونة الممنوحة للحلقات، حيث تتعدد أجزاؤها وفق الحاجة لذلك، بعدت بالبرنامج عن تعمد الإطالة، بل على العكس، يأتي «دروب» اقرب للتكثيف والرواية التوثيقية المشوقة التي لا تُمل.

ومن بين البلدان والأماكن التي قصدها آل سلوم في هذا الموسم، ربما أماكن بعيدة، أو حتى مجهولة بالنسبة للكثير من المشاهدين، مثل جزيرة «تانا»، التي نقل منها رغم ذلك الكثير من المواقف والحكايات المؤثرة، بدءاً من المرشد السياحي الذي كان في استقباله، وتمكن من تخمين أنه قادم من الإمارات، مروراً بزوجة الرجل نفسه، التي قصت له حكايات عن إمارة أبوظبي، ليتبين أنها سبق وأن قصدتها ضمن وفد لأحد المنتديات العالمية، مروراً بظاهرة كونية تشتهر بها الجزيرة، وهي وجود بركان يقذف الحمم على مدار العام. التوصل إلى حكمة ومؤدى ما من أي حوار أو لقطة، لا يأتي بشكل تعليمي أو إرشادي من آل سلوم، الذي لايزال يرى أن ما يقوم به لا يخوله للقب «إعلامي»، حيث يستعرض على لسان ضيفه حقيقة أنهم في مأمن طالما ظل هذا البركان ينفث ما فيه من حمم، والقلق الحقيقي إنما يكون في حال توقفه عن ذلك، لأنهم لن يعرفوا حينها أين ومتى وبأي درجة من القوة ستكون ثورته القادمة، ليترك لمشاهديه استشفاف الحكمة من حقيقة المشهد.

وحينما يصل آل سلوم لمسجد «الجمعة» في دولة جورجيا، ويخبره المسؤول عن المسجد، بأنه مقسم لقسمين حسب المذهب، فإنه يستدعي عباراته الأثيرة «سبحان الله»، متسائلاً عما يمكن أن يسمى ذلك، قمة التعايش، أم خلاف هذا الأمر، تاركاً الفصل أيضاً للمشاهد.

الوقوف أمام بائعة ورد جورجية بسيطة، والتحاور معها نقل انطباع الآخر عنا بسهولة حينما أخبرته المرأة الكادحة «أنتم العرب تملكون الأموال والأبناء»، وحينما عرض عليها ما إذا كانت تحلم بالسفر، في حال تم توفير المال لذلك أجابت: «لا استطيع ترك عائلتي»، ومضت إلى عملها البسيط غير مكترثة. ومن الأقصر الى فنزويلا ينقل آل سلوم تباين «دروب» البشر، واختلاف طبائعهم وعاداتهم، لكنه يحرص دائماً على إبراز المتفق بينهم جميعاً، وهو البحث عن العيش في سلام، والسعي إلى ما قسمه الله لكل منهم، وتقديم الترحاب بالآخر، ما دام هذا الآخر، ودوداً ومراعياً لخصوصيتهم، دون تمييز أو تعالٍ.

«لحظة»

بعد موسم مبهر مع «إم بي سي»، يعود ياسر حارب ببرنامج «لحظة» إلى تلفزيون دبي، ليقدم ايضاً دقائق تحمل الكثير من الأسرار العلمية الشيقة، وهي الشاشة ذاتها التي سبق وأن قدم عليها برنامج «ما قل ودل» لنحو أربعة مواسم متتالية.

وعبر فريق بحثي وعلمي متخصص، يطوف حارب على كثير من الحقول العلمية المختلفة، ليستعرض العديد من النتائج البحثية، مستعيناً بتقنيات غرافيك متقدمة، ليربط بين معظم ما يتم تقديمه، وبين حياة المشاهد بلغة علمية، لا تفتقر السلاسة والتشويق. حالة الإبهار التي تصيب المشاهد في «لحظة» ياسر حارب، تتجاوز دهشة توظيف التقنية الفنية في خدمة المحتوى العلمي من الصورة ثلاثية الأبعاد إلى الغرافيك، إلى حالة النقاء الاستثنائية المصاحبة للصورة، ودقة المونتاج، وصولاً إلى الدهشة التي تتحقق دون لجوء مقدم البرنامج إلى المبالغة، بل إن مبدأ الدقة ولغة الأرقام والإحصاءات الموثقة من كبرى مراكز الأبحاث العالمية، هي ما يضاعف تلك الدهشة، التي تنصب على معلومات شديدة الصلة بواقع وربما يوميات المشاهد.

«الصدمة»

من قائمة البرامج الهادفة التي لا تعتمد على إغواء استضافة النجوم، سواء بحجة أنهم «ضحايا» كاميرا خفية، أو للحديث الذي يكاد يكون متكرراً عن محطات في حياتهم، يأتي أيضاً برنامج «الصدمة» في جزئه الثاني على قناة «إم بي سي»، حيث يواصل البرنامج تعرية بعض ردود الأفعال السلبية لعينات عشوائية من الجمهور في بلدان عربية مختلفة، ليحث بشكل مباشر على التمسك بالسلوك الايجابي.

«مقالب»

في المقابل، لاتزال بعض البرامج تراهن على اقناع المشاهد بأنهم أمام «مقالب» ضحيتها النجوم، وهي برامج بعضها فقد صدقيته بالأساس مثل «رامز تحت الأرض»، بكل ما أحيط به من ملاحظات تؤكد فبركته، فضلاً عن أن تلك المواقف تقع تحت طائلة السخرية من الضيف والاستهزاء به، دون أن تضيف جديداً للمشاهد، ومنها أيضاً «هاني هز الجبل»، الذي يستضيف فيه الممثل هاني رمزي ضيفاً يوهمه بأن سيارته على وشك السقوط من أعلى الجبل، لترصد الكاميرا ردود أفعال كثير منها غير صالح للعرض التلفزيوني.

طليطله - لقرونٍ عديدة، كان زوار الدول الأوروبية الأخرى ينبذون دولة إسبانيا. لم تكن المشكلة أنَّ شوارع المدينة غير ممهدة، أو أنَّ طرقها الجبلية القاسية لا تتلاءم مع عجل العربات، لكن ما كان يقض مضاجع الزوار هي الطريقة التي تسامحت بها إسبانيا مع الأقليات الدينية. فإلى نهاية القرن الخامس عشر، كان اليهود والمسلمون الذين تتزايد أعدادهم، ويمثلون نحو 10% من إجمالي السكان، يمارسون طقوسهم الدينية بفخرٍ وحرية. وقال أحد الزوار ساخراً: "نحن الألمانيين نلقبهم بالفئران".

كانت التلميحات الواضحة هي أنَّ إسبانيا ليست دولة أوروبية أصيلة، وكيف تصبح كذلك وهي تتحمل أناساً كهؤلاء؟ فالأوروبيون يجب أن يكونوا مسيحيي الديانة فقط، لذلك لاقت الملكة إيزابيلا الأولى ملكة قشتالة، والمعروفة بدورها في تشكيل الهوية الإسبانية، وزوجها فرديناند الثاني ملك أراغون، استحساناً عظيماً من كل صوبٍ وحدب عندما طردا اليهود من إسبانيا عام 1492، وفعلت إنكلترا الشيء نفسه قبل قرنين. وأثار سقوط غرناطة، آخر ممالك المسلمين في إسبانيا، والتي كان يحكمها الملك أبو عبد الله، في العام نفسه بهجةً واسعة، وكان هذا السقوط هو موضوع الكتاب الرائع "The Moor’s Last Stand" للكاتبة إليزابيث درايسون، بحسب قراءة قدمتها صحيفة الغارديان للكتاب.

واتبعت إيزابيلا الأولى وزوجها سقوط غرناطة بإجبار المسلمين الإسبانيين على التحوُّل للمسيحية. لكن هذا كله لم يكن كافياً بالنسبة لبعض الأصوليين مثل مارتن لوثر، أو الفيلسوف توماس مور ذي الورع المزعوم، والذي لعن الإسبانيين بوصفهم "يهوداً عديمي الإيمان وموراً مُعمَّدين". وكردٍ على ذلك، طرد فيليب الثالث ملك إسبانيا في بدايات القرن السابع عشر 300 ألف من أحفاد المسلمين الإسبانيين المتحولين للمسيحية، ويطلق عليهم تعبير المور. وكانت الضريبة البشرية مُروِّعة، لكنَّهم ظنوا أنَّ إسبانيا بذلك أخيراً صارت نقية.

يبدو هذا كله مألوفاً وسط ما يحدث الآن في الأوقات العصيبة لخروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي، وصعود مارين لوبان السياسي في فرنسا، وفوز ترامب برئاسة أميركا. ويرى ماثيو كار، صاحب الكتاب الرائع: Blood and Faith الذي يتتبع النهاية المأساوية للمور، أوجه شبهٍ واضحة بين الماضي، وبين "جدالات الحاضر العنيفة، والمتعصبة، والغاضبة" حسب وصفه، فطرد المور عام 1609 كان "جريمةً إنسانية هائلة" يجب أن نتعظ منها الآن حسب ماثيو.

احتضنت إسبانيا لوقت طويل الأديان السماوية الثلاثة. ظهرت اليهودية أولاً، ثم أحضرت الفيالق الرومانية المسيحية، أما الإسلام فجاء بالقوة العظمى حين اجتاحت جيوش إفريقيا الشمالية إسبانيا في القرن الثامن، مما أدى للمحاولات المسيحية الطويلة بعدها لاستعادتها، والتي أنهتها إيزابيلا وفرديناند في غرناطة. وفي قرطبة المسلمة، كان الكتبة يُنتجون 60 ألف كتاب سنوياً، في حين كانت تنتج أكبر المكتبات في أي مكان آخر في أوروبا 600 كتاب فقط. وكُتبت النقوش في مقبرة فرديناند الثالث ملك قشتالة، والذي مات عام 1253 باللاتينية، والعربية، والإسبانية، والعبرية، وفي الوقت نفسه كانت إسبانيا تتباهى لكونها تضم أكبر عدد للسكان اليهود في العالم.

ولكن لم يجعلها هذا بلدةً مثالية متعددة الثقافات. فنعمة التعايش الإسبانية المُفترضة كانت مبالغاً فيها بشدة. وعلى سبيل المثال، بحلول وقت حكم أبي عبد الله، كان المسيحيون المتبقون في غرناطة -بحسب الغارديان- هم العبيد، واللاجئون، والتجار المُصرَّح لهم بالتجارة، وفي المقابل، تساهلت إسبانيا المسيحية مع الأقليات الدينية، لكنَّها لم تعاملهم أبداً من مبدأ المساواة، بل صاروا تحت حماية الملوك الشخصية، وهو الأمر الذي يفسر إيمان إيزابيلا بأنَّ "كل اليهود في مملكتي ملكي"، تفعل بهم ما يحلو لها.

وفي أراغون، الجزء الشرقي من إسبانيا الذي تحكمه عائلة فرديناند، كان يقدَّر عدد المور، أو السراسنة، وهو الاسم الذي عُرفوا به ولقبوا أنفسهم به، بنسبة 30% من السكان في بعض المناطق، حيث كانت عمالتهم الرخيصة تعمل بممتلكات النبلاء. وكانت هناك مقولة شائعة تقول: "من يملك المور، يملك الذهب"، وكان جيرانهم المسيحيون الحقودون يتحولون بين تارةٍ وأخرى إلى حشودٍ غوغائية بفعل المُبشِّرين الشعبويين. ومع وجود هذا العنف المستمر، لم يكن التحوُّل "الطوعي" للمسيحية طوعياً بالمرة. ولهذا تحول الكثير من اليهود في القرن الرابع عشر إلى المسيحية. ويفسر ذلك أيضاً لماذا أُسِّسَت محاكم التفتيش، مع اعتقاد إيزابيلا، الخاطئ في هذه الحالة، بأنَّ معظم العائلات المنحدرة من السلالات اليهودية تدَّعي اعتقادها بالمسيحية. أمَّا في حالة المور، كان العكس هو الحقيقة، فقليلون جداً منهم اعتنقوا المسيحية. وبالنسبة للمعاصرين حينها، كان رجال التطهير العرقي والديني بمثابة الأبطال، وعلى الرغم من النفور الذي يثيره الحديث عن محاكم التفتيش الآن، فإنَّها لم تكن تسبب القلق حينها، إذ كانت في كل الأحوال أقل فظاعة ووحشية من مطاردة الساحرات التي استشرت في معظم أنحاء أوروبا.

ما شهدته إسبانيا من أحداثٍ محورية عام 1492 لم تشهده سوى أماكن وفترات زمنية قليلة في هذا العالم. ففي هذا العام بدأ كريستوفر كولومبوس رحلته الاستكشافية للبحث عن آسيا، لكنَّه وجد الأميركيتين بدلاً منها، وغرس علم قشتالة والملكة إيزابيلا هناك، ثم بدأ بعدها في تغيير معالم العالم بتبادل أنواع النباتات والحيوانات بين القارات، في حين قام بتصدير الرعب متمثلاً في بارود المسدسات، و أعواد الصلب المدبب، ومرض الجدري. وبدأت رحلته كذلك عملية نقل النفوذ العالمي التي استمرت لقرون بعيداً عن الشرق المتطور الذي لا يدين بالمسيحية إلى أمم حياة البحار الوعرة على حافة المحيط الأطلسي (والتي ستبدأ بعدها بفترةٍ قصيرة في نقل العبيد عبر المحيط الأطلسي). ولكن، وعلى الرغم من صدمة المسيحيين لخسارتهم القسطنطينية لصالح الأتراك، ما زال الحدث الرئيسي عام 1492 هو سقوط غرناطة.

قامت درايسون بعمل رائع بالتركيز على تفاصيل قصة أبي عبد الله، الحاكم الأخير من سلالة بنو نصر في غرناطة. كان منزل سلالة بنو نصر في قصر الحمراء الرائع الذي يطل على غرناطة لوقتٍ طويل -بحسب الغارديان- موطناً للخداع وإراقة الدماء. فحين اتخذ والد عبد الله أمة مسيحية كزوجة له، شعرت عائشة، والدة أبي عبد الله الأرستقراطية، بالإهانة، وفي النهاية انقلب أبناؤها على الأب، بينما انحاز أقارب آخرون لجانب الأب، وتناقل حكم المملكة من مجموعةٍ لأخرى. وكان مشهد أبي عبد الله رائعاً حين دخل المعركة على ظهر حصانه الأبيض، مرتدياً الديباج والمخمل، وعلى رأسه خوذة ذهبية حمراء داكنة، لكنَّه كان قائداً عسكريا سيئاً، إذ أُسر مرتين من قبل خصومه المسيحيين، وفي المرتين، اشترى أبو عبد الله حريته بالتعهد بقتال أقربائه.

وكانت للمدافع القشتالية العديدة، التي جعلت تحصُّن أهل القلاع والمدن داخل الأسوار وانتظار انتهاء الحصار أمراً لا فائدة منه، دوراً كبيراً في سقوط غرناطة، كالدور الذي لعبه الاقتتال بين أبناء سلاسة بنو نصر. وقال أبو عبد الله وهو يسلِّم مفاتيح أرقى مدن إسبانيا: "ها هي مفاتيح هذه الجنة". وتقول الأساطير أنَّه سار بحصانه بعيداً صاعداً المكان المعروف الآن باسم "ينبوع الدموع"، وخلال مروره بقومه من المور وحسرته على خسارته قالت له أمه: "ابكِ مثل النساء مُلكاً مضاعاً لم تحافظ عليه مثل الرجال".

كانت شروط الاستسلام جيدة بالنسبة للمسلمين، إذ سُمح لهم بممارسة شعائرهم الدينية، وكُفِلَت لهم حق حرية العقيدة وأنَّه "لن يُجبر أيٌ من المور على اعتناق المسيحية". أما أبو عبد الله فلم يحظ بنفس التساهل، فقد كشفت درايسون الطرق العديدة التي عُوقِبَ بها الملك النصري، الذي مُنح في البداية أراض في بلدة ألبوخارا دي لا سييرا القاسية القريبة من غرناطة، ثم تعرض لضغوطٍ لمغادرة إسبانيا إلى شمال إفريقيا بعدها بسنوات.

وبعد إزاحة أبي عبد الله، تراجعت إيزابيلا وفرديناند عن وعودهم، وأُجبِرَ مسلمو قشتالة على الدخول في المسيحية. ولكن كان هؤلاء المور المسيحيون يُعامَلون وتُفرَض عليهم الضرائب باعتبارهم ليسوا "مسيحيين حقيقيين"، وخضعت عاداتهم الثقافية، كالأغاني، والرقص، والملابس، وصبغة الحنة إلى قواعد صارمة، حتى الاغتسال كان يمكن أن يسبب لهم مشاكل حقيقية. وحافظ نوعٌ سري من الأدب الممنوع كان يُكتَب بالإسبانية بحروفٍ عربية على إبقاء الإسلام حياً، وكان العديد من المور، إن لم يكن معظمهم، ما زالوا مسلمين سراً حين أجرى فيليب الثالث آخر محاولاته القاسية للتطهير الديني.

في القرن السابق لهذه الأحداث، كانت إسبانيا قد وضعت أساس أول إمبراطورية عالمية، ورأى البعض أنَّ طرد المور، الذين خلَّفوا وراءهم قرى مهجورة، وأراضي بور، ومدناً ناضبة، كان هو بداية انحدار إسبانيا. ومدح المؤرخون البريطانيون المؤيدون للفاشية في ثلاثينيات القرن العشرين، كلويس برتراند والسير تشارلز بيتري، طرد المور، والذي بالنسبة لهما حال دون تحول إسبانيا "إلى واحدةٍ من تلك الدول الوضيعة التي يعيش فيها الأجانب ويستغلونها". أمَّا كار، فيرى أن هذا كان مثالاً على "أغلبيةٍ قوية تسعى إلى إعادة إنتاج أو تعريف هويتها الثقافية من خلال القضاء على الأقليات غير المتوافقة معها".

وهنا تكمن المشكلة، إذ أنَّ القرن العشرين يقدم بوضوح أمثلة وثيقة الصلة بمسألة الطرد والإقصاء. كما يوضح القرن العشرين أنَّه، بما أن الأمثلة تتضمن ما ارتكبته ألمانيا النازية، أنَّ الإقصاء والاضطهاد الديني والعرقي لم يكن ظاهرة غربية أو مسيحية فقط. وربما تكون الحكمة الأبرز التي يمكن استخلاصها من التاريخ الإسباني هي ما قاله الكونت كابرا، أحد أمراء المسيحيين في إسبانيا، لأبي عبد الله بعد أسره في إحدى المعارك: "كما أنَّ الماضي المجيد لم يستمر، فكذلك مصائب الحاضر، يمكن أن تتغير بنفس الطريقة".

إربد-  توفي الرقيب عدي غازي برجس العرقان (٢٧ عاما) متاثراً بجراح أصيب بها جراء تعرضه لحادث دهس أثناء تأديته لوظيفته الرسمية مساء أمس في الرمثا، وفق مصدر امني.
وقال المصدر إن قائد المركبة التي دهست رقيب السير ولى هاربا، مؤكدا تحديد هويته، وأن عمليات البحث مستمرة من أجل إلقاء القبض عليه.

 

الاقصر - منذ أكثر من 3500 عام، كانت مصر القديمة من أهم وأكثر الحضارات تطوراً في البشرية والتاريخ البشري، فلقد خلقت لنا تلك الحضارة ثقافة غنية في مختلف المواضيع، من الفن المصري القديم إلى الهندسة المعمارية الساحرة التي تجسدت في بناء الأهرامات والمعابد إلى تطورها في مجال العلوم والطب.

لكن هذا ليس كل شيء! فهناك أمورٌ كثيرة أخرى يجهلها معظمنا عن الحضارة المصرية القديمة والتي سنستعرضها في مقالنا هذا.
– لم تكن كليوبترا مصرية:

كليوبترا

لا شك أن الملكة كليوبترا أحد أشهر الشخصيات الفرعونية التي قد تخطر في بالنا جميعاً عندما نفكر بتلك الحضارة، بالرغم أن كليوبترا ولدت في الإسكندرية إلى أن أصلها يتبع لسلالة اليونانيين المقدونيين وبالأخص أولئك الذين انحدروا من بطليموس الأول والذي كان أحد أتباع ألكسندر العظيم.

حيث حكمت الأسرة البطلمية مصر من 323 إلى 30 قبل الميلاد، الذين تأثروا كثيراً بالثقافة الفرعونية واندمجوا بها وكانت كليوبترا من أوائل أفراد تلك العائلة التي تحدثت اللغة المصرية بطلاقة.
– سجل المصريون القدماء أول معاهدة سلام في العالم:
أول معاهدة سلام في العالم

أول معاهدة سلام في العالم

كان المصريون القدماء في حرب استمرت لقرنين مع الإمبراطورية الحثية من أجل السيطرة على أراضي سوريا، وأدى هذا الصراع الطويل إلى حروب ومعارك دموية كثيرة مثل معركة قادش عام 1274 قبل الميلاد، وبالرغم من تلك الحروب الطويلة لم ينته الأمر بفوز أحد من الطرفين، وعندما استلم الفرعون رمسيس الثاني الحكم قام بالتوقيع على معاهدة سلام مع الإمبراطور الحثيثي حتسيلي الثالث، فأنهت هذه المعاهدة الصراع بين الطرفيين واتفقوا بموجبها على التعاون فيما بينهم عند تعرض أي طرف للغزو من قبل طرف ثالث، وعرفت تلك المعاهدة المصرية الحثية بأقدم معاهدة سلام في العالم.
– أحب المصريون ألعاب اللوح (الألعاب اللوحية):
أحب المصريون ألعاب اللوح

صورة: Gianni Dagli Orti/Corbis

كان المصريون القدماء بعد أن ينتهوا من العمل يسترخون في نهاية يومهم الشاق ويلعبون ألعاب الطاولة، وكانت تنظم مباريات مختلفة في تلك الألعاب وأشهر تلك الألعاب عرفت باسم ”سينيت“، التي يعود تاريخها إلى إلى 3500 عام قبل الميلاد.
– تمتعن نساء مصر القديمة بالعديد من الحريات والحقوق:
نساء مصر القديمة


تمتعن نساء مصر القديمة بالعديد من الاستقلال القانوني والاجتماعي والمالي، حيث كان بإمكانهن بيع وشراء الممتلكات وتقديم دعاوي إلى هيئة المحلفين والدخول في معاهدات قانونية وطلب الطلاق.

كما كن يتلقين أجوراً مساوية لأجور الرجال، على عكس العديد من الحضارات في تلك الفترة كالحضارة اليونانية التي كانت تعتبر المرأة ملكا خاصا لزوجها.
– كان العمال المصريون ينظمون إضرابات عن العمل:
العمال المصريون القدماء


على الرغم من اعتبار المصريون القدماء الفرعونَ كإله حي على الأرض، إلا أن العمال لم يكونوا خائفين من تنظيم احتجاجات والمطالبة بتحسين واقعهم، ففي القرن الثاني عشر قبل الميلاد؛ في عهد الفرعون رمسيس الثالث، لم يتلق العمال أجورهم المعتادة أثناء بناء المقبرة الملكية فقاموا بتنظيم واحدة من أولى الإضرابات المسجلة في التاريخ البشري.
– كان فراعنة مصر القديمة غالباً بدناء:
فراعنة مصر القديمة


على الرغم من تصوير الفراعنة في المعابد أنهم جميلو ونحيلو القوام لكن الواقع كان عكس ذلك غالباً، حيث أن النظام الغذائي المصري كان عالي السكريات لاعتمادهم على البيرة والخبز والعسل والنبيذ.

وأشارت دراسات على بعض المومياوات أن أغلب الفراعنة عانوا من الوزن الزائد وبعضهم عانى من مرض السكري أيضاً.
– لم يتم بناء الأهرامات من قبل العبيد:
الأهرامات


أشارت الدراسات إلى أن الأهرامات لم تبنى من قبل العبيد كما هو شائع بل بنيت من قبل مهنيين وحرفيين مهرة مأجورين.
– قد يكون الملك ”توت“ قد قتل على يد فرس النهر:
توت عنخ امون


بينت دراسات أجريت على مومياء الملك توت عنخ آمون أنه تم تحنيطه دون قلب أو قفص صدري، وهذا يخالف عادات الفراعنة في الدفن والتحنيط. لذا من المرجح أنه تعرض لحادث مروع أدى لوفاته، وواحدة من أكثر الأسباب ترجيحاً أنه قتل على يد فرس نهر، حيث كان الفراعنة مولعين بصيد الحيوانات واللعب معها ومبارزتها في الحلبات، وكان الملك توت مولعاً بتلك الرياضة وكان يمارسها بكثرة حسب ما كتب ونقش في المعابد، لذا من المرجح أنه مات على يد فرس نهر أثناء مطاردته له.
– اختص بعض أطباء مصر القديمة في مجالات محددة:
أطباء مصر القديمة


من المعروف في أغلب الحضارات بتلك الفترة أن الطبيب يكون شاملاً في معالجة كل الإصابات والأمراض، لكن الدراسات بينت أن بعض أطباء مصر اختصوا في معالجة أجزاء معينة في جسم الإنسان كالأطباء المختصين بأمراض العين وأطباء الأسنان وأطباء البطن.
– كان المكياج للنساء والرجال:
المكياج للنساء والرجال في مصر القديمة


كان الجمال شيئا أساسيا في الحضارة المصرية القديمة، كما كان يعتبر طقساً من طقوس دياناتهم، فيضع الرجال كثيراً من المكياج كما كانت تفعل النساء، فاستخدموا الكحل للعيون والأصباغ للشعر وأظافر اليدين، كما كانت تستخدم مستحضرات التجميل لأمور علاجية.
– أحب المصريون القدماء اقتناء حيوانات أليفة:
أحب المصريون القدماء اقتناء حيوانات أليفة


كان الفراعنة يحبون الحيوانات ويعتبرونها تجسيداً لبعض الآلهة، فكانوا يقسون القطط والكلاب والأسود والصقور، وكانوا يربونهم في بيوتهم وغالباً ما يحنطوهم ويدفنوهم مع أصحابهم، كما استخدموا الكلاب والقرود لأغراض أمنية.

طرابلس - يأمل الكثير من الناس أن يجعلوا طعامهم صحياً أكثر، لذا فهم يبدؤون ذلك بانتقائهم ما يظنون أنه صحي ومفيد أكثر من متجر البقالة، لكن هل معلوماتنا صحيحة فعلاً حول ما هو المنتج الصحي والمنتج غير الصحي؟

سنستعرض في مقالنا هذا بعض من الإشاعات الخاطئة حول المنتجات الصحية التي أغلبنا كان يتبعها ظناً منه أنها صحيحة!
– إشاعة الأغذية العضوية هي دائماً صحية أكثر:

هل الأغذية العضوية هي دائماً صحية أكثر

إن مصطلح الغذاء العضوي يمكن أن يعني احتوائه على مبيدات أقل، لكن ليس هناك أي دليل على أنه مغذٍ أكثر، لذا إذا كنت تفكر أن تصبح من مناصري الأغذية العضوية فقد يخطر في بالك فوراً الإكثار من الأوراق الخضراء كالسبانخ والخس أو الفواكه كالتفاح والخوخ، لكن عليك الحذر، فعندما تزرع تلك المحاصيل فهناك احتمال كبير أن تكون حاملةً لبعض آثار المبيدات من منتجات أخرى.

أما الأغذية التي لا تؤكل بقشرتها مثل البرتقال والأفوكادو ..إلخ فبالطبع ستكون أقل خطراً عليك.

لذا تأكد دوماً من غسل الخضار والفواكه جيداً قبل تناولها حتى إن كانت عضوية.
– إشاعة الحبوب الكاملة أو لا شيء:

الحبوب الكاملة

لا شك أن الحبوب الكاملة صحية أكثر من المقشورة وذلك لاحتوائها على الكثير من الألياف، لكن مع ذلك يجب ألا نبالغ في تناولها واستهلاكها، يجب أن تكون نصف كمية الحبوب المستهلكة من قبل العائلة هي حبوب كاملة، وأن يكون الاستهلاك مزيجاً متناسقاً من الحبوب الكاملة والمقشورة.
– إشاعة التخلي عن الحلويات:

الحلويات

لا يجب علينا أن نحرم أنفسنا من أكل الحلويات أبداً، كل ما في الأمر أنه يمكننا أن نجعلها لذيذة وصحية في الوقت نفسه: مثل الشوكولا الداكنة مع الزبيب والمكسرات، الآيس كريم قليل الدسم مع الفاكهة، وغيرها من الحلويات مفيدة جداً، ويمكن أن تضيف عناصر غذائية هامة لنظامنا الغذائي، لكن يجب علينا أن نقلل من تناول الكوكيز والكيك الجاهز الدسم.
– إشاعة مقولة ”قليل الدسم يعني صحيٌ دوماً“:

التبضع

المنتجات التي تدعي أنها قليلة الدسم وتكتب ذلك على علبها بخط كبير قد تكون تحتوي على كثير من المواد التي يجعل منها غير صحية، لذا قبل شراء المنتج يجب أن نتأكد من مكوناته والحقائق الغذائية المكتوبة عليه، فتجنب لإفراط في تناول الأطعمة عالية الصوديوم والسكر والدهون والدهون المتحولة والدهون المشبعة والسعرات الحرارية.
– إشاعة التخلي عن العصير فهو غير مفيد:

عصائر

لا شك أنه لا شيء يحل محل الفواكه الطازجة والمجمدة، لكن إن أردت أن تشرب العصير فعليك فقط أن تعرف كيف تنتقي العصير الأفضل، إختر عصير الفاكهة والعصائر التي تحتوي بشكل طبيعي على سكر أقل كالجريب فروت والرمان، وتجنب المنتجات التي تدعى بشراب عصير الفواكه، لأنها تحوي الكثير من السكر والسعرات الحرارية.
– إشاعة المنتجات الطازجة أفضل من كل الأخريات:

منتجات معلبة

إن الفواكه والخضار المجمدة بطريقة سليمة لها نفس فائدة الطازجة منها، كما أنها تحافظ على كل العناصر الغذائية الموجودة فيها، لكن عند شرائك فواكه وخضار معلبة تأكد من غسلها بالماء لتقليل كمية الملح أو السكر المضاف إليها أثناء التعليب.
– إشاعة التقليل من الألبان لتجنب السمنة:

تناول الحليب واللبن

صحيح أن منتجات الألبان تحوي دهونا وسعرات حرارية لكنها مفيدة جداً، لأنها تحوي على الكالسيوم والبروتينات وفيتامين D، لذا فإن الاستغناء عنها أمر خاطئ تماماً.
– إشاعة الأطعمة المجمدة أنها غير مغذية:

سمك مجمد

ليست كل الأطعمة المجمدة غير مغذية أو سيئة كما يقول البعض، فهناك العديد من الأغذية المجمدة تحافظ على نسب العناصر الغذائية وخاصة البروتينات فيها، لكن الأطعمة المقلية هي الضارة والتي يجب علينا أن نتجنبها.
– إشاعة تجنب تناول اللحوم الحمراء:

تنوع الغذاء

إن اللحوم الحمراء غنية بالعناصر الغذائية الهامة كالزنك والحديد والبروتينات، لكن يجب أن نأكل كميات مناسبة لنا:

    50 غرام يوميا لعمر 2-3 سنوات.
    140 غرام يوميا لعمر 9–12 سنة.
    170 غرام يوميا للبالغين.

هاواي - "مبروك البطلة حامل"، لا يبدو خبراً سعيداً بالنسبة للمخرج أو الشركة المنتجة، أن تعلم أن نجمة عملها القادم حامل، ولكن اللافت أن الحمل لم يثن كثيراً من الممثلات عن أداء بعض الأدوار الرئيسية في عدد من الأفلام، وأن كثيراً من النجمات الشهيرات في هوليوود قد وقعن في هذه "الورطة الجميلة".

بعض هؤلاء الممثلات لجأن لحيل لإخفاء حملهن خلال التصوير، بينما أخريات استفدن من الحمل في المسار الدرامي لأعمالهن أو عدلن هذا المسار ليتلاءم مع الظرف. المهم أن هؤلاء الممثلات استكملن أدوارهن، ولم يقدمن أي اعتذار عن الدور، رغم أن بعض هؤلاء الممثلات اكتشفن الحمل بعد القيام بالدور، وأخريات قبله، وقرَّرن مواصلة مسيرة أعمالهن.

إنها قصص كفاح صغيرة لنجمات هوليوود، الذين نراهم رشيقات ومثيرات ومثاليات على الشاشة، ولكن الواقع أنهن نساء ككل النساء، يرغبن في إنجاب أطفال، ولديهن استعداد لتحمل الثمن الباهظ الذي تدفعه كل امرأة مِن أجل أن تصبح أما.

إليك قائمة بأشهر نجمات هوليوود، اللاتي جسَّدن أدوارهن رغم مشقة الحمل:

إيميلي بلنت


صوَّرت الممثلة الأميركية إيميلي بلانت مشاهدها في فيلم Girl on The Train عام 2016، خلال حملها في ابنتها الثانية فيوليت، وعلقت على ذلك بأن الحمل لم يضعفها خلال أداء الدور، بل إن الحمل ساعدها كثيراً في أداء الأدواء بواقعية.


الغريب أن بلنت كانت حاملاً في ابنتها الأولى هازل، خلال تصوير فيلم Into the Woods عام 2014.


جوليا روبرتس



إبان تصوير فيلم Ocean's Twelve عام 2004، ظهرت الممثلة الأميركية جوليا روبرتس وهي مدعية الحمل خلال أحداث الفيلم، لكنها في الحقيقة كانت حاملاً في توأمها هيزل فينايوس، وهما طفلاها من مدير التصوير دانيال مودر، الذي تزوجته عام 2002.

جنيفر غارنر


خلال تصوير أحداث مسلسل Alias بدت ملامح الحمل واضحة على الممثلة جنيفر غارنر خلال عام 2005، حيث كانت في ذلك الوقت حاملاً في ابنتها فايوليت من الممثل بين أفليك، وتم طلب تعديل السيناريو والخط الدرامي الخاص بشخصيتها، سيدني بريستو، وقامت بوضع طفلتها خلال أحداث الموسم الخامس من المسلسل.

ريس ويذرسبون


لم يمنع حمل الممثلة ريس ويذرسبون في طفلها الثاني ديكون فيليب، من استكمال دورها في فيلم Vanity Fair عام 2004، بل إنها صرحت بأن حملها ساعدها كثيراً في أداء الدور.

وعندما أتمت شهرها الخامس في الحمل، وأصبحت غير قادرة على إخفاء بطنها لجأت المخرجة ميرا ناير، لبعض الحيل كي تساعد جنين ويذرسبون على عدم الظهور، مثل ارتداء ملابس فضفاضة، أو الوقوف وراء بعض قطع الأثاث الضخمة.


ناعومي واتس


لعبت الممثلة ناعومي واتس دور الزوجة التي تتوق للحصول على طفل، خلال أحداث فيلم Eastern Promises عام 2007.

بدأت واتس تصوير العمل وكان عمر الجنين في أحشائها 6 أسابيع، وولد طفلها الأول ساشا شرايبر، في يوليو/تموز 2007.

كورتني كوكس


وقع منتجو مسلسل Friends في مأزق بسبب حمل الممثلة كورتني كوكس، السبب في ذلك يعود إلى أن شخصية مونيكا جيلر، لم تكن قادرة على إنجاب أطفال، ولجأ القائمون على العمل إلى جعل كوكس ترتدي ملابس فضفاضة طوال تصوير المسلسل، حتى وضعت ابنتها كوكو أركيت في يونيو/حزيران 2004، بينما قامت الشخصية التي تجسدها مونيكا خلال المسلسل بتبني توائم حديثي الولادة.

أليسون هانيجان


أصبحت الممثلة أليسون هانيجان إحدى بطلات مسلسل "How I Met Your Mother" حاملاً مرتين، الأولى لم يتم تضمينها في العرض، لكن حملها الثاني كان توقيته مناسباً جداً مع حمل الشخصية التي تؤديها في المسلسل.

كيت وينسلت


وينسلت كانت في شهرها الخامس خلال تصوير دورها في فيلم Divergent عام 2014، ومن أجل إخفاء حملها خلال مشاهدها في الفيلم، عمدت إلى حمل جهاز "Ipad" طوال التصوير، وتمكنت بالفعل من إخفاء الحمل بنسبة كبيرة، غير أنه في المشهد الذي كان فيه اشتباك بينها وبين الممثلة الشابة شيلين وودلي، تم الاستعانة ببديلة عن وينسلت.

سكارليت جوهانسون

تم الاستعانة بفتاتين بديلتين عن الممثلة سكارليت جوهانسون خلال تصوير دورها في فيلم Avengers: Age Of Ultron عام 2015، حيث إنها كانت حاملاً في ابنتها روز، وذلك لأداء مشاهد الحركة في الفيلم.

جال جادوت

بعد انتهاء تصوير مشاهدها في فيلم Justice League، اكتشفت الممثلة الشابة جال جادوت أنها حامل، وقامت بإجراء الفحوص الطبية وتأكدت بأن الجنين فتاة، وأصبحت في حيرة من أمرها بسبب ارتباطها بتصوير مشاهدها في فيلم Wonder Woman، لكن المخرجة باتي جينكيز طمأنتها وقالت لها إن الأمر على ما يرام.

جادوت بدأت التصوير في الفيلم وكانت حاملاً في الشهر الخامس، وقامت بتصوير كافة المشاهد التي لا تحتوي على حركة كثيرة، ثم استكملت باقي المشاهد بعد ولادة طفلتها مايا.
ه ب

الطوره للنجمه - إيميلي بلنت

عمان - اكد فريق عرض «ما في متلو شو» اللبناني ان عروضهم الفنية الكوميدية الساخرة ستتواصل في فندق اللاند مارك خلال شهر رمضان الفضيل اعتبارا من مساء أمس ستراعي خصوصية الشهر وتتناسب وذائقة المجتمع الاردني.

كما اكدوا خلال مؤتمر صحفي عقد أول من أمس في فندق لاندمارك عمان، ان العروض ستلقى قبولا لدى الجمهور الاردني الذي بعكس ما يشاع عنه يتمتع بحس عال من الفكاهة والدعابة.

وقال الفنان عادل كرم في المؤتمر، انه سعيد بعودة فرقة «ما في متلو شو» لتقديم عروضها في عمان خلال شهر رمضان بعد غياب استمر 7 سنوات، لافتا الى ان العروض ستكون مختلفة في هذه المرة تتضمن تطوير في عدد من شخصيات العرض والقضايا المطروحة التي تحمل هموما اجتماعية مشتركة بين الشعبين اللبناني والاردني، وستكون اللوحات والمشاهد متغيرة من يوم لآخر بحسب المستجدات. وبين ان الفرقة تقدم مشاهد ولوحات تناقش هموم وقضايا المواطن دون الوقوع في فخ الابتذال السياسي.

ونوه الفنان كرم بالتطور الذي شهدته عمان عن ما شاهدوه قبل حوالي 7 سنوات، داعيا الجمهور الاردني لمشاركتهم الابتسامة والضحك في عروضهم الحالية. واشار الفنان نعيم حلاوي الى ان اختفاء بعض الشخصيات التي كانت تقدم ضمن عروض «ما في متلو شو» التلفزيونية يعود الى رغبة الفرقة في تطوير عملها في هذه العروض من خلال استبدالها بشخصيات اخرى ومنها شخصيتي «وجدي ومجدي».

وقال الفنان عباس شاهين انهم قدموا في الماضي شخصيات سياسية لبنانية لا ان بعض الجمهور في الاقطار العربية التي عرضوا فيها لم يكونوا على معرفة او اطلاع على هذه الشخصيات وما تمثله في الشأن الداخلي اللبناني ما ساهم بخلق مساحة فارغة بين المشهد والمتلقي العربي.

واضاف الفنان شاهين ان الفرقة تقدم 16 شخصية مختلفة في عروضهم التي تقدم على شاشة التلفزيون ورغم انها تطرح قضايا اجتماعية الا انها تحمل في عمقها مضامين واحالات سياسية.

وتحدثت الفنانتين رولا شامية وانجو ريحان في مقاربة عن اختلاف ظروف «العروض» و»الاسكتشات» شبه الارتجالية الكوميدية الساخرة عن ما كانت عليه في مرحلة ستينيات بالقرن الماضي والتي قدمها الفنان العربي السوري دريد لحام والفنان اللبناني الراحل شوشو على مسارح بيروت ودمشق.

ميونخ - حين كنا نشاهد أليكس، سام، وكلوفر في مسلسل الرسوم المتحركة الجاسوسات أو Totally Spies! في طفولتنا، نظن أن قصص البطلات الخارقات مجرد دربٌ من الخيال، لكن على مرِّ العصور، كانت هناك بطلات محاربات، بل حتى إن بعضهن قدن شعوباً وحققن انتصارات في الحروب.

وهنا، نعرض أمثلة عن أولئك المحاربات الاستثنائيات، والتي جمعها موقع Live Science الأميركي، وموقع Mental Floss، وموقع ListVerse.


1- فو هاو (1200 قبل الميلاد)



female warriors



تعد" فو هاو" من أقدم المحاربات في التاريخ القديم، إذ عاشت قبل نحو 3000 عام في العصر البرونزي الصيني، فيما كانت زوجة "وود ينج"، الذي حكم الصين في الفترة ما بين 1250 إلى 1190 قبل الميلاد، وكان لوود ينج ستون زوجة أخرى، ولكن فو هاو استطاعت بذكائها وقدراتها الحربية أن تصبح الزوجة الأثيرة وقائدة جيوشه كذلك.

والمعتاد في هذه الحقب القديمة للغاية في التاريخ، أن نجد الحقائق ممتزجة بالأساطير، ولكن هذا ليس صحيحاً بالنسبة لـ"فو هاو"، التي من المؤكد أنَّها كانت قائدة للجيش، ومذكور في التاريخ العديد من الحملات العسكرية التي قامت بها، وأيضاً وُجد المعبد الخاص بها الذي احتوى أسلحتها.

وتبعاً لعلماء الآثار الذين درسوا تاريخها، كانت "فو هاو" القائد الأعلى في جيش زوجها، وأعظم انتصاراتها كانت ضد "تو فانج"، أهم أعداء زوجها.

هذا، بالإضافة لثلاث حملات عسكرية أخرى أحرزت النجاح في كل منهم، كما اشتهرت أيضاً باستراتيجياتها العسكرية المبتكرة، وقدرتها على التأثير في جنودها.

فيما توفيت من الإرهاق بعد واحدة من المعارك التي انتصرت فيها، وكان ذلك قبل وفاة زوجها الذي كرَّمها وبنى لها معبدها الذي تم اكتشافه عام 1976، فيما عثر على أكثر من 100 قطعة سلاح مدفونة في قبرها، وهو ما يؤكد وضعها الرفيع كقائدة عسكرية.

2- بوديكا (القرن الأول الميلادي)


female warriors

قادت امرأةٌ تُدعى بوديكا شعب إيسيني، وهي قبيلة من شرقي بريطانيا، في انتفاضتهم ضد الغزو الروماني في القرن الأول الميلادي.

وبرز دور بوديكا كثائِرةٍ وقائدةٍ في مواجهة الرومان حينما صادر الرومان أراضيها وألغوا وضع القبيلة كحلفاء للرومان، وذلك عقب وفاة زوجها، براسوتاغوس ملك إيسيني، بحسب رواية موسوعة التاريخ القديم، التي تصف الروايات التي سجَّلها المؤرخ الروماني بوليوس كورنيليوس تاسيتوس (56 - 117 ميلادياً).

لكن جيشها هزم في نهاية المطاف في العام 61 ميلادياً، وذلك بعدما هدمت حملات بوديكا العسكرية المستوطنات الرومانية في فيرولاميوم، ولندينيوم وكامولودونوم، وقتلت السكان.


3- بينيانغ (القرن الأول الميلادي)


بينيانغ هي أميرة ابنة لي يوان، مؤسس سلالة تانغ الحاكمة، وعندما بدأ يوان تمرده وثورته أرسل ابنته بعيداً لسلامتها، ولكن بدلاً من الرضوخ لهذه الحماية الأبوية بنت جيشاً من الفلاحين، سمَّوه جيش المرأة تكريماً لها.

وبهذه القوات استطاعت السيطرة على مقاطعة هوشان، وهزمت جيوش عائلة "سوي" المالكة التي أُرسلت لإيقاف زحف جنودها، ثم اتجهت بينيانغ شمالاً بجيش يتكون من 10 آلاف مقاتل دمر قوات أعدائها تماماً في شنشي.

وفي عام 617 ميلادياً، وحدت قواتها مع والدها ليقتحما العاصمة، وأصبحت أول امرأة تتقلد منصب مارشال، وحققت كل هذه الإنجازات قبل أن تكمل الثالثة والعشرين، عندما اختطفها الموت على حين غرة.


4- تومو غوزن (1157 - 1247)


female warriors

ظهرت محاربة الساموراي الأسطورية تومو غوزن لأول مرة في الملحمة العسكرية اليابانية "قصة الهائيكي" أو The Tale of the Heike، وهي سلسلة من الروايات عن حياة ومعارك المقاتلين في حرب جينبي في القرن الثاني عشر.

وبحسب صحيفة The Japan Times، وُصِفَت غوزن باعتبارها راميةً ممن قاتلوا في صف الجنرال كيسو يوشيناكا؛ مرتديةً الدروع الثقيلة وحامِلةً سيفاً وقوساً كبيرين، وقد دافعت عن الجنرال بضراوةٍ عندما تعرَّض لهجومٍ وأُصِيب بجروحٍ قاتلة؛ إذ صَارَعَت الساموراي المنافس، وفصلت رأسه.


5- آنا نزينغا (1583 - 1683)

وصفت آنا نزينغا بكونها ملكة لندونغو، وهي دولة إفريقية فيما يُعرف الآن بـ"أنغولا"، وعلى الرغم من أنَّها لم تكن في مملكة ندونغو، إلّا أنَّها دعمت جهود المقاومة هناك، واستحدثت ميليشيات شعبوية في ماتامبا لتربية الفتيان الصغار بعيداً عن أسرهم وتدريبهم كمقاتلين.

وسرعان ما شكَّلت تحالفاً مع البرتغال لحماية شعبها ضد هجمات الممالك الإفريقية المُنافسة، وإنهاء الهجمات البرتغالية في دولتها من أجل تجارة الرقيق، ولكن عندما تعرضت للخيانة على يد حلفائها البرتغاليين، فرَّت غرباً إلى مملكة ماتامبا، حيث رحبت بالعبيد الهاربين والجنود الأفارقة لتعزيز جيشها.

وواصلت الدفاع ضد السيطرة البرتغالية على أنغولا من خلال التعاون التجاري مع هولندا، للتنافس مع البرتغال تجارياً. وقد كانت تسير في المعارك شخصياً مع قواتها حتى بلغت الستينيات من عمرها، ثم تفاوضت في نهاية المطاف على معاهدة سلام مع البرتغال عام 1657 وكرَّست سنواتها المتبقية في السلطة لإعادة بناء بلدها الذي مزَّقته الحرب.

6- خوتولون (1260 - 1306)


في القرن الثالث عشر، كانت حلبة المصارعة في منغوليا تخضع لهيمنة امرأةٍ لم يستطع أي رجلٍ هزيمتها، وتدعى خوتولون، وهي حفيدة لأحد أحفاد جنكيز خان، لكن شهرتها جاءت نتيجة قوتها وبراعتها كمُصارِعة، ورامية سهام، وراكِبة خيل.

"أميرة المصارعة" كما لُقبت، هزمت كل رجلٍ واجهته في المبارزة، كما حقَّقت نجاحاً مماثلاً في ساحة المعركة، وقاتلت جنباً إلى جنبٍ مع والدها للدفاع عن سهول منغوليا الغربية وكازاخستان ضد الإمبراطور قوبلاي خان، الزعيم المغولي الذي نجح في غزو الصين.


7- راني فيلو ناشيار (1730 - 1796)



female warriors


نشأت أول امرأة تحمل السلاح ضد الاستعمار البريطاني في الهند، في مملكة رامناد جنوبي الهند، حيث تعلمت راني فيلو ناشيار، في طفولتها استخدام الأسلحة، وممارسة فنون الدفاع عن النفس، ورمي السهام، والقتال من فوق ظهر الخيل.

وقد هاجم البريطانيون مملكتها في عام 1772، وبعد مقتل زوجها وابنتها، شكَّلت ناشيار جيشاً لمحاربة الغزاة، وهزمتهم بشكلٍ حاسم في عام 1780.

وبحسب موقع Bodahub، فإنَّ ناشيار هي أول قائد عسكري يستخدم "قنبلة بشرية" في الحرب؛ إذ يُزعَم أنَّ إحدى أتباعها من النساء قد غطَّت نفسها بالنفط وأضرمت النار بنفسها لإحداث حريق في مخزن الذخيرة البريطانية.


8- ميكايلا باستيداس بويكا هوا (1744-1781)


وفقاً لما كتب المؤرخ تشارلز ووكر في كتابه The Tupac Amaru Rebellion، فقد وُلِدت ميكايلا في البيرو، لأم منحدرة من شعب كيتشوا، وهم جماعة السكان الأصليين الذين يعيشون في منطقة الأنديز الوسطى في أميركا الجنوبية، من الإكوادور إلى بوليفيا. وفي عام 1780، عندما قاد زوجها، توباك أمارو، ما سيصبح بعد ذلك ثورةً محورية ضد الإسبان، لعبت هي دوراً مماثلاً في الانتفاضة.

وفي الثورة، كانت بويوكا قائدة التخطيط التي وضعت استراتيجياتٍ عسكرية لكلٍّ من الدفاع عن معاقل الثوار، والهجمات على القوات الإسبانية، كما أشرفت على إدارة معسكر الثوار، وجنَّدت المقاتلين، وحشدت الجنود، وفرضت العقاب على من قاوموا، حتى إنَّها نفَّذت عمليات إعدامٍ بنفسها.

وقال عنها ووكر: "كان الجميع يخشون غضبتها، موالين كانوا أم ثواراً".

9- بافالو كالف رود وومان أو برايف وومان (من خمسينات القرن التاسع عشر لـ 1879)



female warriors



عرفت المحاربة بافالو كالف رود وومان، وهي واحدة من السكان الأصليين في أميركا الشمالية، بضربتها الحاسمة في معركة The Little Bighorn عام 1876، والتي هزمت في إثرها قوات الجيش الأميركي بقيادة جورج أرمسترونغ كاستر هزيمةً ساحقة، على يد المحاربين الأميركيين الأصليين الذين يمثلون شعوب شايان الشمالية، ولاكوتا، وأراباهو.

إذ كان لها الفضل في توجيه الضربة التي قتلت كاستر. كما عُرف عنها الشجاعة في ساحة المعركة، ففي وقتٍ سابق من ذلك العام، وفي معركة روزبود كريك، كُلِّفت بمهمة إنقاذ شقيقها المأخوذ كرهينة، وقد فعلت ذلك بشجاعة.


10- يا أسانتيوا (حوالي 1840 - 1921)

برزت يا أسانتيوا كقوةٍ يمكن الاعتماد عليها خلال الاستعمار الأوروبي لغرب إفريقيا في مطلع القرن العشرين، في منطقةٍ كانت تسيطر عليها سابقاً قبائل أشانتي، وتُعرف هذه المنطقة الآن باسم غانا.

وحسبما كتب متحف يا أسانتيوا في غانا على موقعه الإلكتروني، فقد كانت أسانتيوا حارسة المقعد الذهبي المقدس، وهو رمزٌ مهم للسلطة بالنسبة لحكام أشانتي.

في عام 1900، عندما طالبها الحاكم الاستعماري البريطاني السير فريدريك هودجسون بتسليمه المقعد كي يجلس عليه، رفضت أسانتيوا، ودعت إلى الثورة على البريطانيين، ما أدّى إلى انتفاضة استقلالها، المعروفة باسم حرب المقعد الذهبي.

وكما أفاد المتحف، قالت أسانتيوا لمُمثلي أشانتي في اجتماعٍ سري: "إذا رفضتم أنتم، رجال أشانتي، المُضي قُدُماً، فسنمضي، نحن النساء، وسوف أدعو زميلاتي من النساء، وسنقاتل حتى يسقط آخر فردٍ منا في ساحات القتال".

يُذكَر أنَّ البريطانيين قد تغلَّبوا على هذا التمرُّد، وماتت أسانتيوا في المنفى في جزيرة سيشيل عام 1921.
هاف بوست

بيروت - تحاول النساء دائماً إرضاء الزوج ولفت انتباه وذلك بالقيام بتصرفات معينة، لكن وللأسف معظمهن لا يصلن إلى هذا الهدف وذلك لأن الزوجة لا تدرك ما يريده منها الرجل تحديداً من تلقاء نفسها، بل تحاول أن تسأله عن حاجاته. على الرغم أنه من الأفضل أن تكون على دراية مسبقة بما يتمناه.

إليكم بعض الأمور التي يتمناها الزوج من زوجته دون أن يطلبها:

1- الحنان كالإحتضان والقبلة: يرغب الزوج بالشعور بمدى حب زوجته له ورعايتها واهتمامها به، لكن الرجال إجمالاً لا يعرفون كيفية التعبير عن الحب والمطالبة به، على عكس المرأة التي تصرّ على زوجها أن يلبي حاجاتها، لذلك يتمنى الرجل بينه وبين نفسه أن تغمره زوجته بحبها وتقترب منه لتحضنه وتقبّله من تلقاء نفسها ودون أن يطلب هو ذلك.

2- الحصول على هدية يحتاجها: النساء جميعهن يرغبن في الحصول على الهدايا، وبينما تهتم المرأة بقيمة الهدية الثمينة فالرجل يهتم برمزية الهدية أو بمدى حاجته لها وفكرة هذه الهدية، فسيحب الزوج أن تهديه زوجته شيئاً يحتاج إليه.

ففي الكثير من الأحيان يتمنى الرجل شراء أمر معين لكنه يحتفظ بالأموال ليوفر احتياجات زوجته وأولاده.

3- المفاجآت: الرجال كالنساء تماماً يحبون المفاجآت، لذا فاجئي الزوج بعشاء رومانسي أو رحلة سياحية لبلد يريد أن يزورها، أو اطلبي منه أخذ إجازة من عمله لبضعة أيام لتعبري له عن اشتياقك ورغبتك بتمضية الوقت معه.

4- الوقوف بجانبه وقت حزنه: إذا واجه الزوج مشاكل أو إن كان حزيناً لأمر ما حدث معه فعلى الزوجة الإقتراب من زوجها ومساعدته، والبقاء إلى جانبه حتى يخرج من أزمته.

5- تجنّبه عندما يعضب: وهذا هو أكثر ما يتمناه الرجل وهو أن تتجنبه زوجته عند غضبه وتحترم عزلته حتى يهدأ، إلّا أنّ أكثر النساء لا يقمن بذلك بل يتصرفن بطريقة مزعجة، ويصررن على معرفة ما يغضب زوجها دون مراعاة رغبته في عدم البوح أو أنه يرغب بالعزلة لبعض الوقت.

6- مساعدته في الأمور الصعبة: قد تكون الزوجة تفهم بأمور يستصعبها الزوج، وبالتالي إن كان يقوم بأمر ما فعلى الزوجة أن تظهر له اهتمامها بالأمر، ورغبتها بمعرفة ما يفعل لمساندته.- حواء